個人成長〜裡外更新

江姑娘

2009年的主題：同走天國路，同心齊佈道。已到了尾聲，還有一個月已是年終檢討了！在思想我們同走天國路，人類同屬一位原創者的作品，因為神造人是有目的，所以人生是有意義的。因此鼓勵信徒去明白神在自我生命中，所賦予的意義，實踐在生活上，同走天國路。

個人成長：生命意義

大多數基督徒，心中渴慕能活在神的同在中，與耶穌基督有深入的交通，每天得著靈命的更新。我們所渴望的靈命更新，怎樣才能有這樣的生命呢？答案可以在以下的經文找到：

「我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。」（林後4：7～10）

我們基督徒裡面有個寶貝，那不是其他，乃是神自己！保羅說這一個奇妙的寶貝是放在瓦器裡（我們的身體）。人的身子很脆弱，可是神竟然選擇來住在人軟弱、卑微的身子裡。復活的基督，帶著祂的大能與榮躍，今天就住在我們裡面！你心裡確信嗎？

1.你的選取

如果你信活著基督的大能，是在每一位信徒裡面，為什麼我們不常察覺得到呢？為什麼我們有時會感到消沈、混亂、沮喪、結不出果子來呢？

保羅這樣解釋：「身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。」（林後4：10）耶穌的死必要先在我們身上發動，然後我們才能看見耶穌生命所帶來的果效。那麼耶穌的死怎樣才能在我們身上發動呢？到底這話在我們日常生活有何意義呢？

什麼時候我們揀選神的旨意，而不隨從自己的主意，耶穌的死就會在我們身上發動。在客西馬尼園，耶穌給我們留下完美的榜樣，衪跟從神的旨意，不聽從人的意思。耶穌是一個完全的人，並不是天生就愛受苦，耶穌曾經祈求免去飲苦杯的痛苦，不過衪更清楚父神的旨意，衪才毅然作出意義重大的決定，成全父的旨意而不求自己的心意。耶穌的揀選正是我們的榜樣。什麼時候我們放下自己，尋求神的美意，我們就是自我、驕傲、野心都置諸死地，因此就不再充滿自己私慾的感覺，反而能充滿從基督而來的感動，耶穌的生命便開始在我們裡面運行。神若在我們的生命中掌權，衪就能使用我們幫助別人得生命，同時我們也教學雙長，自己也同被建造。

2.不住更生

有時我們以為揀選神的旨意或自己的心意，也許並沒有什麼大分別。我們會想；這個決定沒什麼大不了，照我的意思而不照神的意思並不要緊。其實並不是這樣。每一次我們放下自己的心意，定意走神的道路，主的生命就在我們身上發動。可是，我們若不顧神的旨意，獨斷獨行，我們的生活就必然充滿混亂、沮喪和消沈。我們會失去在聖靈中的喜樂，失去神預備賜下種種福氣。不過，如果我們肯承認自己的罪，承認曾經一再揀選自己的意思，而沒有遵行神的心意，神仍然樂意潔淨我們，並要重新使用我們。

當我們生命選取是順服神的旨意，我們的生命愈來愈剛強，愈來愈更新。我們永不衰頹，永不沮喪灰心！主耶穌長遠活著，衪在我們裏面工作，使我們的人生又喜樂又得勝。這就是基督教，不是規條、儀文，乃是基督的生命充滿我們，把我們隨著遵行神旨意，漸漸轉化成新造的人。當我們的生命是選擇以神的旨意而活時，我們自然以“耶穌給教會的大使命是命令信徒有所行動…把福音傳給普天下的人，使他們成為基督徒，給他們施洗，並且把耶穌基督的真道教導他們，使他們作主的門徒。”

簡言之，教會就是施行兩種功用：佈道和培訓。所以我們認定大家同走天國路，必遵行大使命的托負，就是我們一起同心齊佈道。

個人成長：活出使命

有兩位年輕的基督徒，起程往自己的家鄉蘇格蘭的格拉斯哥的見證分享。在一個寒冬的晚上，他們正往酒店區一帶，他們「荒謬地」想在那裏舉行露天佈道會。於是，他們開始唱詩，以聚集群眾，唱的時候大家倒算聽一下，可是每當停下來想分享耶穌基督的救贖故事時，群眾就粗鄙地嘲笑。

艾諾跟他的同伴固然是誠心誠意，想向旅館附近的醉貓講明福音和信仰，但是人群卻定意不許他們順利講明。最後，艾諾心灰意冷地承認失敗，流著淚打算與同伴離開。

忽然有人搭著他的肩膀，艾諾驚訝之餘轉過身來，看見一位身型高大的長者俯視著他。這陌生人帶著溫暖的笑容，平靜地對他說：「年輕人，要堅持下去。因為神喜歡有人傳揚衪的兒子。」正因為這位長者的鼓勵，兩位年輕人挺起胸膛，返回崗位；本來吵吵鬧鬧的群眾很快就開始用心聆聽了。

到了1881年，艾諾因著佈道家李文斯敦見證的激勵，離開了他在蘇格蘭的福音工場，遠赴非洲中部。神在那裏大大使用他，使福音得以在中非廣傳。

神是何等喜歡聽見地上有人傳講衪的兒子！可是我們卻常常因著受了挫折、工作沒有成果或其他種種藉口，就靜默無聲，沒有好好的作基督的使命。你有沒有放膽傳揚主耶穌呢？有沒有把救恩告訴別人呢？如果沒有，你有何藉口呢？神學教授金士拿寫過一篇文章，名叫「推辭」；他坦然承認自己雖然18年全職事奉的經驗，竟然從未向任何人見證基督。他有以下的推辭藉口，這些理由聽來耳熟能詳，你是否也有這樣的想法呢？

（1）我沒有佈道的恩賜。葛培理明顯是傳福音的料子，

而我就明明不是這方面的材料。

（2）我的恩賜是教導信主的信徒，向未信的人傳道並不

是我的專長。

（3）我不想勉強別人，希望先與人建立友誼才講福音，

因為我不願把福音硬硬的塞進人家的心裡。

（4）我想通了，神既然主宰一切，我講也好，不講也好，

衪都能作工。

金士拿列出的藉口，終於被一位客座的講員推翻，他說：「我作了宣教士許多年，我並不覺得是有什麼神奇的呼召，我只不過遵行主的命令，就像在座各位一樣。」這話使金士拿驚醒過來，從此他就成為一個得人的漁夫。

「你們往普天下去，傳福音給萬民聽」（可16：15），這並不是主的建議，而是耶穌基督的命令。也許你曾經像艾諾那樣熱心為基督作見證，但是現今熱誠已隨風而逝。又或者你剛剛起步，向你的親友傳揚救主。無論如何請記住，神是極其喜歡聽見你向人傳揚福音。

弟兄姊妹若渴望靈命成長，必先在你的人生選取上，甚麼是你的優先，你生命的意義是為甚麼而活？你決定了你的擺位正確，將會所建造的是美好，因為你的靈命根基正確，回應大使命的行動，只是你裡面根基所發出的“果子& rdquo;。我們的信仰是從心而發的，盼望我們好好的正視自己人生的意義，有於內才顯於外，在個人成長中裡外更生，在此互勉！