有位哲人說：「影響人生絕對不是環境，也不是遭遇，而是我們養成的習慣。」

打從幼兒園的生活教育中，都是從良好習慣入手。學習要有禮貌、守時、守秩序、東西要放整齊；飯前要洗手、飯後要漱口；別人的東西不要亂取、學習與人分享；做了錯 事要道歉；學習常觀察、多思考，多讚賞等等。

到了小學階段，更是良好治理習慣奠基的黃金階段。

當我們回想今日我們在日常生活的好習慣，有沒有保留著兒時的教導?

從我們開始認識耶穌，我們的人生從自我中心，投奔以神為中心的生活，闖開屬靈生命之旅。從前在罪裏打滾的我們，被世界追命逐利的洪流推進的人生，從此生命重獲自 由及釋放。

事情是否一如我所講的那麼一帆風順？生命是一個過程，從我們初信成為屬靈的嬰孩，經過靈奶的餧養，以致我們長大成人，能夠成為教導別人的人，我們的屬靈生命就可 算是成熟。

無論是「三福」所講的五個成長途徑：讀經、祈禱、相交、見證，教會生活；或是小組的四個功能：裝備、相交、服侍，傳福音，都是指向成熟的屬靈生命，帶來健康的教 會生活。

當我們要朝向屬靈生命的成熟，必須培養出屬靈生活的好習慣。

習慣 一：有來有往

我所講的是關係的建立，一種雙向交往的關係。

首先，每日培養與神相知同行的關係。藉著聖靈隨時多方禱告，清早起來，為著一天的生活交託神。我建議從身體的動作轉化與神靈裏的溝通的習慣：

1. 清早起 來漱口的一刻，求潔淨我的口，使我能說出造就人的說話；

2. 洗臉的 時候，求神擦亮我的眼睛，使我從神的角度看一切人與事；

3. 當整理 床舖，求神使我常檢視、反省生命的優先次序，以智慧管理一切神所交付我的人與事等等。

可以發揮你的創意，使你時刻緊靠神，同時靜待神回應的生活習慣。

習慣 二：談天說地

這是指與人的交往。在接受「三福」的訓 練當中，我被 當中「佈道 化生活，生活化佈道」的信念 吸引著。這就是我渴慕的屬靈生命。能夠以佈道傳福音成為生活的要義。又能從日常生活中自然地分享福音，這種以佈道融入生命的生活，使我們成為屬靈生命有感 染力的門徒。

雖然有感世途險惡，人心難測，要開放生命，都有誠惶誠恐之感。或從最易及較安全的途徑入手。就是從那些常見的人開始。諸如住在鄰近的鄰舍，常光顧的商舖職員，大 廈的管理員等等。學習從天氣，地上資訊、自己的 生活，切入人生意義及宗教信仰的話題，好成為得人的漁夫，待豐厚的經驗累積，就能成為訓練、教導門徒的 人。

習慣三：分甘同味

耶穌說：「人子 來，不是要 受人的服事，乃是 要服事人…。」(太20:18； 可10:45)耶穌更以身作則，囑咐門 徒要彼此洗腳，意思 是要彼此服侍，信徒間要互相分擔及分享。分擔與分享，信徒都要付上代價，需要分甘同味，甘苦與共。無論是教會恆常的奉獻、積極接受裝備，以致發掘恩賜，彼 此配搭，服侍人群。使我們上下一心，在彎曲悖謬的世代，逆 流而上，共創神美好的國度，使更多迷失的人，得著永恆生命的把握，恢復作為神兒女寶貴的身份。

良好的屬靈生活習慣，足以改變我們一生。有心理學家認為，倘若作一件事能夠不間斷持續二十一日，就會成為一個習慣。盼望你今日就接受挑戰，將「有來有 往」、 「談天說地」及「分甘同味」，成為 你更新屬靈生活的好習慣。